在家居士开示视频怎么拍/在家居士应该怎么做

阿罗汉是比丘修成的果,佛是菩萨修成的果,那在家居士的果是?_百度...

1、在家居士的最高果位是：三果阿那含。四果阿罗汉，必须是比丘，居士不行。在当今的末法时代，别说是阿那含，即使是初果须陀洹，也举世罕见。能往生净土，那已经不是普通人了。末法时代，与正法时代，众生的根基，是不一样的。

2、在家居士，最多可以证道三果阿那含，证了四果阿罗汉，不出家就必须入灭。在家居士能证得初果的都非常稀少，更别往上说了。能往生净土的还可以看到一些报告。佛、菩萨、缘觉、声闻（阿罗汉），都是比丘可以修成的果。

3、修行果位：声闻乘的四个果位，分别是须陀洹（初果）、斯陀含（二果）、阿那含（三果）和阿罗汉（四果）。这四个果位代表了不同的修行成就和解脱程度，是佛教修行者所追求的目标。僧团等级：最高等级是比丘和比丘尼，他们是受过具足戒的正式出家人，拥有较高的修行地位和威望。

4、三果： 梵文称为阿那含果，译为不来果，三果圣人断除欲界所有的烦恼，故在欲界死后，生色界五净居天，永不来欲界受生，故名为不来果。在彼天继续修行，证阿罗汉果。三果圣人断除欲界的贪与瞋；欲界中有瞋，进入色界后就没有了。三果圣人断除欲界的贪，但还有色界与无色界的贪。

5、罗汉果。那些至第七次返回人间逢无佛法，居于家中也能证阿罗汉果，证果后必 出家自然的比丘形相。 梵文称为斯陀含果。

6、三果阿那含，译为无还，意即修到此果位者，不再生于欲界；四果阿罗汉，译为无生，意即修到此果位者，解脱生死，不受后有，为声闻乘的最高果位。在南传佛教中认为佛就是阿罗汉，和其他修习解脱道的阿罗汉境界是相同的，不同的是佛陀是自我觉我成办解脱，其他阿罗汉是藉由佛陀的教导而获得解脱。

在家居士可不可以在牌位与文疏上用三宝印章

可以是可以，但于在家居士来说用处不大。佛教寺院中刻有“佛法僧宝”四个字的大印，叫做“三宝印”。“三宝印”的印文：有篆书的、有录书的、也有梵字的。它的形状：有方形的、有菱形的、也有圆形的；但以方形的印，最为常见。它的面积，大者约有二三寸见方。印的质料，多半是用牛角、木、石、铜、玉等物。

三宝印一般多为寺庙师父使用，但也没有资料显示在家居士不能使用，也没有什么盗用的说法。但不可以随便用，必须是以居士的身份在利益众生的前提下。

不可以，如果可以，僧侣饿死算了，佛会同意吗？ 追答 不要抢出家人饭吃。功德无量。末法了，僧团无福报了。

瑜伽熖口有几种版本,有没有在家居士可以坐焰口台的专门版本

1、百度：大诠法师瑜伽焰口【全本】视频！，在家居士，不必做这样的大法事，可以做“施食”。